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近墨者黑　殷鑑不遠（100年3月2日）

　文／王秀園（腦神經訓練師）

　近幾年，從輿論與媒體中發現，只要孩子在校內或校外捅出簍子，在尋覓問題癥結時，單親家庭往往變成速成答案，用以偏概全的歸納，把問題兒童與單親家庭畫上等號。這個迷思在神不知鬼不覺中，在社會大眾腦內成形，以為單親家庭是麻煩製造機的溫床。這種結論聽多、看多了以後，不禁想為茹苦含辛的單親發聲，用一位單親媽媽的教養例子來澄清──單親無罪。

　　在兩千多年前戰國時代的鄒國，自幼喪父的孟軻跟著媽媽住在墳場邊，在耳濡目染下，孟軻天天和小玩伴玩焚香哭墳的遊戲，讓關心孩子身心發展的孟母十分擔憂，因此急著搬離這塊「傷心地」，暫居在人聲鼎沸的市集裡。

　　過了一段時日，孟軻在新環境的薰陶下，逐漸淡忘五子哭墓的情景，慢慢孕育出商賈架式，呼喊叫賣、稱斤論兩的本事彷彿天生。這時，對孟軻有遠大期望的孟母又陷入長思，最後痛下決心，再次搬家。這次選擇與學院為鄰，終於，孟軻沒讓用心良苦的媽媽失望，從眼觀學子的應對進退中，慢慢學習到禮儀；在書香背誦聲中，沾染到文化氣息。

　　孟母三遷的行動力，最感動人的是，一位媽媽對孩子教養的用心；最震撼人的是，遠在兩千多年前，孟母已深知人類腦內鏡像神經元的運作，也善用鏡像神經元「近朱者赤，近墨者黑」的影響力，為孩子選擇最適合的教養和成長環境。

　　鏡像神經元無遠弗屆的影響力，到了二十一世紀，不僅給現代父母教養子女的警惕，也慢慢演變成「代罪羔羊」。常常聽到有些孩子闖禍之後，父母甚至親友都會跳出來說：「其實我們家孩子一向很乖巧、聽話，都是不小心交了壞朋友才被帶壞，慢慢走向歧途。」彷彿千錯萬錯，都是鏡像神經元惹的禍。誰叫它被冠上「近朱者赤，近墨者黑」千古不變的定律。但鏡像神經元的運作，真的只是單純的完全模仿、複製行為嗎？

　　每個人都知道，當人們的行為得到一個意料之外的獎勵時，會在無形中強化重複同樣行為的機率。同樣的，在一個族群裡，為了爭奪生存資源，例如食物或水，成功者的模式都會轉化成人們模仿的依準。但依據英國布里斯托（The University of Bristol in England）最新的研究發現：同儕間失敗的經驗、錯誤所引發的慘痛教訓，比起成功的案例更能深深烙印在人們腦內，引為借鏡。

　　布里斯托研究團隊讓參與實驗的人與電腦競爭，玩野外求生的虛擬遊戲：這些人必須嘗試從四個不同的盒子裡，取得不同金額的獎賞。當電腦裡的競爭對手偶爾選擇獲取超高金額的獎賞時，這些實驗者的腦內並沒有明顯的活化現象（由功能性磁振照影觀察到）；可是當對手犯了一個致命錯誤時，實驗者腦內與抑制相關的神經迴路卻積極的活化起來。

　　這個研究的主要策畫人豪爾瓊斯（Paul Howard-Jones）解釋這個現象：「人們與同儕、競爭對手的主要學習，並不是忠實拷貝對方的行為，而是發現對方的錯誤，並且引以為誡，提醒自己不要重蹈覆轍。」

　　因此，向毒品說不以及勸阻酒後不開車的宣導，就是利用腦內鏡像神經元引用錯誤為殷鑑的運作原理，利用恐怖驚悚的情景和畫面，來製作吸毒及酒駕肇事所引發慘痛結果的宣傳短片，以期得到遏阻效應。實施之後，也確實得到良好成效。

　　至於，為什麼有青少年看了電影《艋舺》之後，不但沒有興起「歹路不可走」的念頭，反而群起效尤，把電影情境在現實生活裡變本加厲的演出呢？或許問題出在「錯誤」已明確呈現在眼前，只是有許多人看不出「哪裡有問題」，更不知什麼是「歧路」。

　　腦神經並沒有分辨善惡的能力，社會大眾所認同的禮義廉恥，需要靠後天教養慢慢輸入腦內，才能有清晰的判別依準。孩子知道什麼是「是非善惡」，才會知道什麼是「錯」，才能以錯誤為借鏡，謹慎避開用血淚鋪成的歹路。